{"id":100640,"date":"2026-06-14T15:02:51","date_gmt":"2026-06-14T20:02:51","guid":{"rendered":"https:\/\/einsteresante.com\/?p=100640"},"modified":"2026-06-14T15:06:38","modified_gmt":"2026-06-14T20:06:38","slug":"momias-de-ninos-en-los-andes-podrian-haber-sido-para-anclar-ritualmente-la-presencia-del-imperio-mientras-se-expandia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/einsteresante.com\/index.php\/2026\/06\/14\/momias-de-ninos-en-los-andes-podrian-haber-sido-para-anclar-ritualmente-la-presencia-del-imperio-mientras-se-expandia\/","title":{"rendered":"Momias de ni\u00f1os en los Andes podr\u00edan haber sido para “anclar ritualmente” la presencia del imperio inca mientras se expand\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

La “Doncella de Llullaillaco”, una adolescente cuyo cuerpo momificado fue hallado en la cima de un volc\u00e1n helado en Argentina, fue sacrificada hace siglos por los\u00a0incas<\/u><\/a>. Ahora, un nuevo an\u00e1lisis de los restos vegetales encontrados en su tumba est\u00e1 ayudando a los arque\u00f3logos a determinar los acontecimientos hist\u00f3ricos que llevaron a su muerte hace m\u00e1s de medio milenio.<\/p>\n\n\n\n

En 1999, arque\u00f3logos descubrieron los restos de tres ni\u00f1os incas momificados \u2014una adolescente y un ni\u00f1o y una ni\u00f1a de unos 7 a\u00f1os cada uno\u2014 justo debajo de la cima del volc\u00e1n Llullaillaco en Argentina, cerca de la frontera con Chile. El an\u00e1lisis de las momias durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha demostrado que los ni\u00f1os fueron\u00a0alimentados con manjares<\/u><\/a>\u00a0y\u00a0se les dio alcohol y coca<\/u><\/a> antes de ser llevados a un santuario subterr\u00e1neo en la g\u00e9lida y ventosa cima y abandonados all\u00ed para que murieran.<\/p>\n\n\n\n

Aunque estas momias, conocidas como los “Ni\u00f1os de Llullaillaco”, se conservan en un estado incre\u00edble, la fecha exacta de su sacrificio sigue siendo incierta. Un\u00a0an\u00e1lisis de radiocarbono<\/u><\/a>\u00a0realizado en 2007 a partir de muestras de cabello de las momias situ\u00f3 su muerte entre 1430 y 1520. Para precisar esta fecha y relacionarla con eventos pol\u00edticos y clim\u00e1ticos conocidos, un equipo internacional de investigadores dat\u00f3 por radiocarbono los restos bot\u00e1nicos hallados en el enterramiento. Publicaron sus resultados el 5 de junio en la revista\u00a0Archaeometry<\/u><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La Doncella de Llullaillaco, tambi\u00e9n conocida como La Doncella, es el nombre que recibe la momia de la joven. Debido a las numerosas ofrendas funerarias que recibi\u00f3, los arque\u00f3logos creen que pudo haber sido el sacrificio principal y que sus dos hijos menores la acompa\u00f1aron en la muerte como acompa\u00f1antes. Entre las ofrendas a la Doncella de Llullaillaco se encontraban ma\u00edz (Zea mays<\/em>), yuca (Manihot esculenta<\/em>) y hojas de coca (Erythroxylum coca<\/em>), cuyas semillas fueron datadas mediante carbono para revelar una cronolog\u00eda m\u00e1s precisa que la de las propias momias. Los arque\u00f3logos descubrieron que los restos bot\u00e1nicos permit\u00edan acotar la posible fecha de muerte de los ni\u00f1os a entre 1462 y 1507, siendo la fecha m\u00e1s probable alrededor de 1499, durante el reinado de Huayna C\u00e1pac, uno de los \u00faltimos emperadores incas.<\/p>\n\n\n\n

El Imperio Inca alcanz\u00f3 su m\u00e1xima extensi\u00f3n bajo el reinado de Huayna C\u00e1pac, quien gobern\u00f3 desde 1493 hasta aproximadamente 1525, a\u00f1o en que falleci\u00f3 a causa de la viruela introducida por los espa\u00f1oles. Desde Cuzco, la capital del imperio en el sur de Per\u00fa, el padre del emperador, T\u00fapac Inca, hab\u00eda expandido el territorio inca hacia el sur, hasta Chile, mientras que Huayna C\u00e1pac extendi\u00f3 el imperio hacia el norte, hasta lo que hoy son Ecuador y Colombia. En 1499, la zona alrededor de Llullaillaco se habr\u00eda incorporado al Imperio Inca hac\u00eda relativamente poco tiempo.<\/p>\n\n\n\n

“Considerando este contexto, es plausible que el sacrificio de Llullaillaco se haya realizado como parte de una campa\u00f1a de sacrificios sancionada por el Estado, con el fin de afianzar ritualmente la presencia incaica en la regi\u00f3n o conmemorar un acontecimiento pol\u00edtico significativo”, escribieron los investigadores en el estudio. Es decir, el sacrificio de los tres Ni\u00f1os de Llullaillaco probablemente form\u00f3 parte del esfuerzo de Huayna C\u00e1pac por mantener la cohesi\u00f3n cultural en el vasto y diverso Imperio Inca.<\/p>\n\n\n\n

Las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca colonial mencionan que Huayna C\u00e1pac viaj\u00f3 a la parte sur de su imperio, incluyendo la regi\u00f3n noroeste de lo que hoy es Argentina, y que hizo ricas ofrendas a los dioses en forma de sacrificios de ni\u00f1os, escribieron los investigadores. <\/p>\n\n\n\n

Si bien no es posible vincular de forma definitiva el registro hist\u00f3rico con el sacrificio de Llullaillaco, “situar el evento dentro de este contexto hist\u00f3rico no solo lo ancla a un marco pol\u00edtico espec\u00edfico, sino que tambi\u00e9n invita a una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda sobre los posibles motivos detr\u00e1s de un evento de este tipo sancionado por el Estado”, escribieron los investigadores.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan los investigadores, la pr\u00e1ctica incaica del sacrificio de ni\u00f1os a principios del siglo XVI pudo haber reafirmado la autoridad imperial o buscado mantener el equilibrio c\u00f3smico durante un per\u00edodo de inestabilidad percibida justo antes de la llegada de los europeos. Los investigadores se\u00f1alaron en el estudio que deber\u00edan realizarse an\u00e1lisis similares sobre otros sacrificios infantiles para comprender mejor los patrones m\u00e1s amplios de sacrificio ritual y poder pol\u00edtico en todo el Imperio Inca.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Live Science<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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