![\"\"](\"https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/image-72.png\")
El texto 19, como lo denominan los investigadores, es diferente. El pasaje consta de tan solo 11 bloques de glifos pintados en negro. Mide aproximadamente 19 cent\u00edmetros de alto, y algunas secciones tienen apenas unos cent\u00edmetros de ancho. Contiene una secuencia cuidadosamente organizada de fechas e intervalos. Lo m\u00e1s importante es que el c\u00e1lculo finaliza con la palabra cheheen, que se puede traducir como “as\u00ed dice”. Le sigue el nombre Sak Tahn Waax.<\/p>\n\n\n\n
Los investigadores interpretan el final como una atribuci\u00f3n directa: \u00abAs\u00ed lo dice Sak Tahn Waax\u00bb. Pero esto no significa necesariamente que Sak Tahn Waax haya hecho la inscripci\u00f3n; tambi\u00e9n podr\u00eda significar que cre\u00f3 el c\u00e1lculo o lo dict\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Una f\u00f3rmula construida en torno a Venus y Marte<\/h2>\n\n\n\n
El c\u00e1lculo completo abarca 2.920 d\u00edas. Esa cifra era importante para los astr\u00f3nomos mayas porque equivale tanto a ocho a\u00f1os solares de 365 d\u00edas como a cinco ciclos sin\u00f3dicos convencionales de Venus de 584 d\u00edas. Tras este intervalo, Venus vuelve a tener pr\u00e1cticamente la misma configuraci\u00f3n con respecto a la Tierra y el Sol.<\/p>\n\n\n\n
Ese mismo per\u00edodo de 2920 d\u00edas apareci\u00f3 m\u00e1s tarde en las tablas de Venus del C\u00f3dice de Dresde. Pero la f\u00f3rmula de Sak Tahn Waax lo organiza de una manera inusual.<\/p>\n\n\n\n
En lugar de presentar cinco ciclos id\u00e9nticos de Venus, la inscripci\u00f3n divide el per\u00edodo m\u00e1s amplio en intervalos m\u00e1s peque\u00f1os asociados con varios sistemas astron\u00f3micos y calend\u00e1ricos. Estos incluyen per\u00edodos de 20, 260, 360, 365, 584 y 780 d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
El intervalo de 780 d\u00edas representa una aproximaci\u00f3n del ciclo sin\u00f3dico de Marte. Los otros per\u00edodos incluyen el\u00a0calendario Tzolk’in (maya b\u00e1sico)<\/a>\u00a0de 260 d\u00edas, el calendario solar Haab de 365 d\u00edas y el Tun de 360 \u200b\u200bd\u00edas (otros dos calendarios mayas<\/a>).<\/p>\n\n\n\n La secuencia comienza con un per\u00edodo de 20 d\u00edas y otro de 260 d\u00edas. A continuaci\u00f3n, incorpora dos ciclos de Marte, tres per\u00edodos de 360 \u200b\u200bd\u00edas y, en el c\u00e1lculo completo, cinco ciclos de Venus.<\/p>\n\n\n\n Los multiplicadores \u2014uno, uno, dos, tres y cinco\u2014 se asemejan al inicio de lo que las matem\u00e1ticas occidentales denominan la sucesi\u00f3n de Fibonacci. Sin embargo, no podemos afirmar con certeza si los mayas realmente vislumbraron este tipo de f\u00f3rmula o si se trata simplemente de una coincidencia.<\/p>\n\n\n\n No deber\u00edamos forzar la inscripci\u00f3n a encajar en un\u00a0marco matem\u00e1tico<\/a>\u00a0moderno. Gran parte de su prop\u00f3sito original sigue siendo incierto.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, su estructura es claramente deliberada. Sak Tahn Waax, o el erudito cuyo trabajo se atribuye a ese nombre, no se limit\u00f3 a copiar una tabla astron\u00f3mica est\u00e1ndar. Reorganiz\u00f3 ciclos conocidos en una f\u00f3rmula nueva y aut\u00f3noma.<\/p>\n\n\n\n Los investigadores la describen como una disposici\u00f3n singular y creativa de per\u00edodos astron\u00f3micos bien conocidos. Incluso podr\u00eda haber sido dise\u00f1ada para ser reutilizada con otros intervalos de 2920 d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n Esa originalidad podr\u00eda explicar por qu\u00e9 alguien le puso un nombre. El texto 19 aparece junto a docenas de otras inscripciones en la sala, incluyendo tablas lunares y c\u00e1lculos con n\u00fameros excepcionalmente grandes.\u00a0La evidencia arqueol\u00f3gica<\/a>\u00a0sugiere que la c\u00e1mara pudo haber servido como espacio de trabajo para especialistas que elaboraban libros mayas y resolv\u00edan problemas astron\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n La reconstrucci\u00f3n realizada por los investigadores sit\u00faa la fecha inicial de la f\u00f3rmula en noviembre del a\u00f1o 781 d. C. Aunque algunas partes de la inscripci\u00f3n est\u00e1n da\u00f1adas, las fechas, los intervalos y los glifos restantes permitieron al equipo reconstruir gran parte de su estructura original.<\/p>\n\n\n\n Sak Tahn Waax no fue, sin duda, el \u00fanico erudito maya que estudi\u00f3 el cielo. Innumerables otros observaron los movimientos planetarios, desarrollaron sistemas calend\u00e1ricos y transmitieron sus conocimientos a las nuevas generaciones. Sin embargo, sus nombres han desaparecido en gran medida.<\/p>\n\n\n\n Esta f\u00f3rmula perdur\u00f3. Y, m\u00e1s de 1200 a\u00f1os despu\u00e9s, tambi\u00e9n lo hizo el nombre asociado a ella.<\/p>\n\n\n\n El\u00a0estudio titulado<\/a>\u00a0\u201cLa identificaci\u00f3n y obra de un matem\u00e1tico maya del siglo VIII\u201d ha sido publicado por\u00a0Cambridge University Press.<\/p>\n\n\n\n Fuente: ZME Science<\/a>.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la pared de una peque\u00f1a habitaci\u00f3n en Xult\u00fan, Guatemala, once bloques de glifos descoloridos conservan algo que los arque\u00f3logos nunca antes hab\u00edan encontrado: una f\u00f3rmula matem\u00e1tica maya cl\u00e1sica atribuida directamente a una persona con nombre propio. Esa persona era Sak Tahn Waax, un nombre que se traduce como “Zorro de pecho blanco”. 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