{"id":46455,"date":"2023-12-18T00:56:53","date_gmt":"2023-12-18T05:56:53","guid":{"rendered":"https:\/\/einsteresante.com\/?p=46455"},"modified":"2023-12-18T00:56:54","modified_gmt":"2023-12-18T05:56:54","slug":"dibujos-unicos-en-cuevas-de-madagascar-apuntan-a-una-conexion-con-borneo-y-egipto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/einsteresante.com\/index.php\/2023\/12\/18\/dibujos-unicos-en-cuevas-de-madagascar-apuntan-a-una-conexion-con-borneo-y-egipto\/","title":{"rendered":"Dibujos “\u00fanicos” en cuevas de Madagascar apuntan a una conexi\u00f3n con Borneo y Egipto"},"content":{"rendered":"\n

Por<\/em>: David Burney<\/a><\/p>\n\n\n\n

Se han descubierto dibujos rupestres prehist\u00f3ricos \u00fanicos en la cueva de Andriamamelo, en el oeste de Madagascar. Form\u00e9 parte de un equipo que descubri\u00f3 y describi\u00f3 estos tesoros antiguos. Son el primer arte verdaderamente pict\u00f3rico, que representa im\u00e1genes de la naturaleza con figuras humanas y animales, que se ve en la isla. Hasta hace poco, el arte rupestre en Madagascar s\u00f3lo hab\u00eda proporcionado unos pocos sitios con s\u00edmbolos b\u00e1sicos.<\/p>\n\n\n\n

Los dram\u00e1ticos descubrimientos conten\u00edan varias sorpresas, incluidos indicios de algunas conexiones culturales notables. En primer lugar, las escenas representadas en algunos casos se vinculaban bastante directamente con motivos religiosos egipcios del per\u00edodo ptolemaico (300-30 a. C.).<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, otras inferencias a partir de s\u00edmbolos y escrituras en las paredes mostraron conexiones con los mundos et\u00edope y afro\u00e1rabe. Finalmente, la simbolog\u00eda y los motivos predominantes evocaban un estilo de arte rupestre de Borneo de dos milenios de antig\u00fcedad.<\/p>\n\n\n\n

Un reino adicional de sorpresas: pueden estar representados al menos tres animales extintos de Madagascar (que se cre\u00eda extintos desde hace muchos siglos): un l\u00e9mur perezoso gigante, p\u00e1jaros elefante y una tortuga gigante. Durante mucho tiempo se ha cre\u00eddo (y la evidencia lo ha confirmado) que la gente, el idioma y la cultura de Madagascar tienen sus ra\u00edces en conexiones antiguas y distantes con Borneo, una isla en el sudeste asi\u00e1tico, combinadas con fuertes influencias del \u00c1frica oriental continental.<\/p>\n\n\n\n

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Una representaci\u00f3n de la deidad Anubis de Madagascar. Cr\u00e9dito de la imagen: David Burney.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sin embargo, qui\u00e9nes fueron los primeros malgaches, cu\u00e1ndo llegaron y qu\u00e9 hicieron despu\u00e9s son temas muy debatidos. Aunque nuestros hallazgos son especulativos, cualquier informaci\u00f3n que pueda derivarse de la evidencia de la cueva de Andriamamelo es de considerable inter\u00e9s para la reconstrucci\u00f3n de la historia temprana de Madagascar.<\/p>\n\n\n\n

Conexiones m\u00e1s all\u00e1 de Madagascar
<\/strong>Nuestro grupo de investigaci\u00f3n, que inclu\u00eda a cient\u00edficos malgaches de instituciones locales y especialistas estadounidenses, brit\u00e1nicos y australianos, visit\u00f3 el sitio cerca del pueblo de Anahidrano en el extremo noroeste del \u00e1rea protegida de Beanka de 17.100 hect\u00e1reas en 2013. Nuestro equipo pas\u00f3 varios d\u00edas grabando las im\u00e1genes, inspeccionando y mapeando toda la cueva, buscando sitios arqueol\u00f3gicos asociados y entrevistando a los aldeanos locales sobre el arte. Sin embargo, nos llev\u00f3 varios a\u00f1os buscar en la literatura relevante y en los archivos de los museos para confirmar la singularidad y la importancia de lo que hab\u00edamos encontrado.<\/p>\n\n\n\n

Hicimos copias digitales y dibujos a mano de 72 objetos de arte rupestre. Estos fueron dibujados con pigmento negro e inclu\u00edan 16 animales, seis formas humanas, dos formas h\u00edbridas humano-animal, dos dise\u00f1os geom\u00e9tricos, 16 ejemplos de un s\u00edmbolo en forma de M y muchos otros patrones y formas confusas.<\/p>\n\n\n\n

Las conexiones egipcias se insin\u00faan en ocho im\u00e1genes principales, incluido un halc\u00f3n (Horus); el dios con cabeza de ave Thoth, la diosa avestruz Ma`at y dos figuras de animales humanos que eran similares a Anubis, un antiguo dios egipcio generalmente representado como un hombre con cabeza de canino.<\/p>\n\n\n\n

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El arte rupestre fue copiado por el Dr. Julian Hume del Museo de Historia Natural de Londres. Cr\u00e9dito de la imagen: David Burney.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Las omnipresentes y misteriosas figuras en forma de M exigen una explicaci\u00f3n: sugerimos, despu\u00e9s de buscar en muchos alfabetos relevantes, que coincide perfectamente con uno solo, la letra “hawt” (\u1210) del antiguo alfabeto am\u00e1rico et\u00edope, que se pronuncia “ha”.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, sorprendentemente tambi\u00e9n encontramos este s\u00edmbolo en el arte rupestre de Borneo, que se cree que tiene unos 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad, y en ning\u00fan otro arte rupestre o rupestre en toda la regi\u00f3n del Indo-Pac\u00edfico. En algunas lenguas austronesias (la diversa familia ling\u00fc\u00edstica que se extiende desde el malgache en el oeste hasta la lejana Haw\u00e1i y Rapa Nui en el Pac\u00edfico), la palabra “ha” es un t\u00e9rmino para “aliento de vida”.<\/p>\n\n\n\n

Todas estas posibles conexiones nos recuerdan que el pueblo, el idioma y la cultura de Madagascar son en s\u00ed mismos sincr\u00e9ticos y combinan influencias africanas y asi\u00e1ticas para producir un pueblo malgache \u00fanico. El arte rico en detalles y diverso se destaca tambi\u00e9n por lo que no muestra.<\/p>\n\n\n\n

No se representa ning\u00fan simbolismo cristiano, musulm\u00e1n o hind\u00fa, ni tampoco motivos relativamente modernos como el alfabeto latino, coches, aviones o banderas. Incluso el omnipresente ceb\u00fa (ganado), el s\u00edmbolo cultural supremo de los \u00faltimos mil a\u00f1os o m\u00e1s en Madagascar, est\u00e1 ausente.<\/p>\n\n\n\n

Cu\u00e1ndo y de qui\u00e9n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Una figura en forma de M de Madagascar Cr\u00e9dito de la imagen: David Burney.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Es dif\u00edcil saber exactamente cu\u00e1ndo se hicieron estos dibujos. La dataci\u00f3n directa del arte rupestre es notoriamente dif\u00edcil, y as\u00ed lo demostr\u00f3 en este caso, ya que el pigmento negro estaba hecho de minerales inorg\u00e1nicos oscuros con solo un peque\u00f1o componente de carb\u00f3n que pod\u00edamos usar para la dataci\u00f3n por radiocarbono. La presencia de animales extintos y la falta de motivos modernos y del alfabeto utilizado en el malgache moderno pesan mucho en contra de la noci\u00f3n de un origen reciente del arte.<\/p>\n\n\n\n

Sospechamos que el arte tiene unos 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad y se remonta a la \u00e9poca de Cleopatra o antes, seg\u00fan los motivos religiosos. Si es as\u00ed, es notable y \u00fatil saberlo porque puede proporcionar evidencia de qui\u00e9n coloniz\u00f3 Madagascar y cu\u00e1ndo.<\/p>\n\n\n\n

Si, por otra parte, un conjunto de creencias religiosas precristianas ha sobrevivido durante siglos o incluso milenios entre ciertos grupos \u00e9tnicos en zonas muy remotas de la inmensa isla (conservando influencias reconocibles de Egipto, Etiop\u00eda y Borneo), eso ser\u00eda quiz\u00e1s m\u00e1s notable. Los informantes de la aldea insinuaron esa posibilidad, insistiendo en que el “hechicero” fotografiado era miembro de un misterioso grupo de “Vazimba” o “Bosy”) que viv\u00eda en el bosque cercano.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfde qui\u00e9n es este arte? Ojal\u00e1 lo supi\u00e9ramos, pero en su mayor\u00eda faltan pistas. La \u00fanica escritura posible, adem\u00e1s de las figuras con forma de M, es una l\u00ednea de escritura tenue en la esquina inferior derecha de este espect\u00e1culo de arte rupestre.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra mejor suposici\u00f3n es que los seis de los ocho caracteres legibles del medio, que se supone que son escritura malgache arcaica y sorabe en escritura \u00e1rabe, pueden decir “D-A-NT-IA-R-K”.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe refiere eso a Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes? Este rey del Imperio Sel\u00e9ucida (Asia occidental) en el per\u00edodo ptolemaico construy\u00f3 una gran armada, conquist\u00f3 gran parte de Egipto en 170 a. C. y envi\u00f3 expediciones de exploraci\u00f3n y comercio por el Mar Rojo y la costa oriental de \u00c1frica. Los comerciantes de marfil de ese per\u00edodo difundieron los productos romanos hasta los puertos de Tanzania, al sur de Zanz\u00edbar, para comerciar con Azania<\/a>. Hasta que aparezcan m\u00e1s arte o evidencia arqueol\u00f3gica relevante de las antiguas influencias africanas y asi\u00e1ticas en Madagascar, s\u00f3lo podemos especular.<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo es una traducci\u00f3n de otro publicado en\u00a0The Conversation<\/a>. Puedes leer el texto original haciendo clic\u00a0aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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