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Las dos placas de oro fueron encontradas en la c\u00e1mara central de la tumba donde fue incinerado el pr\u00edncipe; uno result\u00f3 gravemente da\u00f1ado por el incendio de la cremaci\u00f3n. Con aproximadamente 3,7 cent\u00edmetros de ancho, ambos parecen ser una forma de hebilla de cintur\u00f3n que habr\u00eda tenido dos extremos de un cintur\u00f3n pasados a trav\u00e9s de un agujero en su base para que colgaran de la cintura. Estas hebillas parecen haber sido un s\u00edmbolo de poder en la sociedad turca, dijo Samashev, y pueden haber significado que quien las llevaba era una persona de alto estatus.<\/p>\n\n\n\n
El khagan se muestra en el centro de cada placa, con una corona ornamentada y sentado en un trono que representa dos caballos; est\u00e1 flanqueado por dos sirvientes arrodillados que ofrecen comida en un plato y un cuenco. Estas son las primeras representaciones verificadas de un khagan del pueblo G\u00f6kt\u00fcrk, y probablemente del propio gran khagan, dijo Samashev.<\/p>\n\n\n\n
No se sabe si las placas fueron usadas por el tegin que fue enterrado all\u00ed. Es posible que hayan sido usados por sus ayudantes, quienes los depositaron durante la cremaci\u00f3n como una forma de participar en la ceremonia sagrada, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Primeros turcos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los G\u00f6kt\u00fcrks o “turcos celestiales” de Asia Central pueden haberse originado como un grupo \u00e9tnico bajo el mando de los Xiongnu, que gobernaron la estepa euroasi\u00e1tica oriental aproximadamente desde el siglo II a.C. hasta aproximadamente el siglo I d.C.<\/p>\n\n\n\n Muchos turcos modernos son descendientes de personas que formaron parte del Kaganato turco occidental, que se form\u00f3 despu\u00e9s de las guerras civiles entre los G\u00f6kt\u00fcrks a finales del siglo VI; y el Khazar Khaganate, el sucesor del Khaganate turco occidental, que sobrevivi\u00f3 hasta el siglo X como aliado del Imperio Bizantino.<\/p>\n\n\n\n El sitio de la tumba probablemente se desarroll\u00f3 como un centro social y cultural para que la gente venera las creencias tegin y G\u00f6kt\u00fcrk, dijo Serhan \u00c7\u0131nar, arque\u00f3logo de la Universidad de Ankara que tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en las excavaciones, al canal de televisi\u00f3n estatal turco TRT Haber<\/a>. “El complejo conmemorativo de Eleke Sazy\u2026 [est\u00e1] vinculado a la entrada de los antiguos turcos en la arena hist\u00f3rica, junto con sus orientaciones espirituales e ideol\u00f3gicas, religiosas y filos\u00f3ficas”, dijo.<\/p>\n\n\n\n Samashev dijo que el complejo fue hecho de piedra y tierra y tiene unos 90 metros de largo y 50 m de ancho, con dos partes principales, cada una rodeada por un muro de patio. Una parte era el templo principal de forma cuadrada, que inclu\u00eda la c\u00e1mara funeraria central. Junto a \u00e9l se construy\u00f3 un “laberinto” para los peregrinos visitantes. Una sala central del laberinto conten\u00eda una escultura de piedra, ahora rota y sin cabeza, que se cree que representaba al ocupante de la tumba, dijo Samashev.<\/p>\n\n\n\n En el sitio se han encontrado cientos de otros artefactos. Adem\u00e1s de las placas de oro, los arque\u00f3logos han desenterrado objetos de plata, hierro y bronce; armas; restos de equipamiento para caballos; y un amuleto hecho de cristal de roca, dijo Samashev.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/image.png\")