{"id":56977,"date":"2024-07-11T22:50:50","date_gmt":"2024-07-12T03:50:50","guid":{"rendered":"https:\/\/einsteresante.com\/?p=56977"},"modified":"2024-07-11T22:50:51","modified_gmt":"2024-07-12T03:50:51","slug":"inscripciones-paleoarabes-en-una-roca-fueron-hechas-por-un-companero-sin-convertir-de-mahoma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/einsteresante.com\/index.php\/2024\/07\/11\/inscripciones-paleoarabes-en-una-roca-fueron-hechas-por-un-companero-sin-convertir-de-mahoma\/","title":{"rendered":"Inscripciones paleo\u00e1rabes en una roca fueron hechas por un compa\u00f1ero sin convertir de Mahoma"},"content":{"rendered":"\n

Una inscripci\u00f3n paleo\u00e1rabe en una roca cerca de una mezquita abandonada en Arabia Saudita puede haber sido tallada por \u1e24an\u1e93alah bin Ab\u012b \u02bf\u0100mir, un compa\u00f1ero del profeta isl\u00e1mico Mahoma, seg\u00fan un nuevo estudio. Aunque se conocen muchas inscripciones de los primeros d\u00edas del Islam, su autor\u00eda sigue sin confirmarse, excepto una en la regi\u00f3n de al-Bahah en Arabia Saudita que puede atribuirse con seguridad al compa\u00f1ero de Mahoma, quien m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en gobernador de La Meca. La inscripci\u00f3n, que los investigadores analizaron en un nuevo estudio publicado en la edici\u00f3n de abril del Journal of Near Eastern Studies<\/a>, es s\u00f3lo la segunda inscripci\u00f3n confirmada cuya atribuci\u00f3n se conecta con Mahoma. A diferencia del texto anterior, \u00e9ste fue tallado a principios del siglo VII, antes de que el Islam dominara Arabia, lo que lo convierte en un testimonio importante del Hijaz preisl\u00e1mico (la regi\u00f3n donde se encuentra La Meca) y del trasfondo religioso de la audiencia del Cor\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no todo el mundo est\u00e1 plenamente convencido de la identidad de los autores. El hallazgo arroja luz sobre los primeros d\u00edas del Islam, dijeron los investigadores.<\/p>\n\n\n\n

“Contrariamente a la creencia popular de que el Islam naci\u00f3 con toda la luz de la historia, no sabemos mucho sobre el surgimiento del Islam a partir de fuentes contempor\u00e1neas”, dijo Ahmad Al-Jallad, profesor de estudios \u00e1rabes en la Universidad Estatal de Ohio y coautor del estudio a Live Science. “Ese per\u00edodo de tiempo est\u00e1 envuelto en un velo de misterio. Estas inscripciones proporcionan una base verificable para la escritura de una historia de este per\u00edodo basada en evidencia”.<\/p>\n\n\n\n

Yusef Bilin, un cal\u00edgrafo turco que visita una antigua mezquita en la ciudad de Taif que se cree que fue construida por Al\u012b b. Ab\u012b \u1e6c\u0101lib, el cuarto califa del Islam, not\u00f3 dos inscripciones en una roca prominente a unos 100 metros de distancia. En 2021, se\u00f1al\u00f3 esto a la atenci\u00f3n de los autores del estudio. Las inscripciones fueron escritas en escritura paleo\u00e1rabe, que describe la fase preisl\u00e1mica tard\u00eda del alfabeto \u00e1rabe. Los autores de las inscripciones superior e inferior se identificaron como \u1e24an\u1e93alah, hijo de \u02bfAbd-\u02bfAmr-w y Abd al-\u02bfUzz\u0113, hijo de Sufy\u0101n.<\/p>\n\n\n\n

El texto se traduce como “En tu nombre, nuestro Se\u00f1or, soy \u1e24an\u1e93alah [hijo de] \u02bfAbd-\u02bfAmr-w, te insto a que seas piadoso con Dios” y “En tu nombre, nuestro Se\u00f1or, soy \u02bfAbd al- \u02bfUzz\u0113 hijo de Sufy\u0101n, te insto a que seas piadoso con Dios”.<\/p>\n\n\n\n

Los autores estudiaron las biograf\u00edas musulmanas tradicionales de Mahoma y los registros geneal\u00f3gicos de los \u00e1rabes y descubrieron que la combinaci\u00f3n de estos nombres era extremadamente rara. Una persona con el nombre \u1e24an\u1e93alah, cuyo padre era \u02bfAbd-\u02bfAmr, cumpl\u00eda los requisitos. Esta persona pertenec\u00eda a la tribu Aws, con base en Yathrib (ahora conocida como Medina), y ocupa un lugar destacado como compa\u00f1ero de Mahoma en la literatura isl\u00e1mica temprana.<\/p>\n\n\n\n

El uso del paleo\u00e1rabe sit\u00faa f\u00e1cilmente estas inscripciones a finales del siglo VI o principios del VII y coincide estrechamente con la cronolog\u00eda de Hanzalah, el compa\u00f1ero, que muri\u00f3 en la batalla de Uhud en el a\u00f1o 625. El nombre de la segunda persona, \u02bfAbd al- \u02bfUzz\u0113, se refiere a la diosa pagana \u00e1rabe al-Uzza, lo que respalda a\u00fan m\u00e1s la idea de que las inscripciones fueron hechas por personas que no eran seguidores de Mahoma, o al menos no todav\u00eda. Estas observaciones llevaron a los investigadores a concluir que \u1e24an\u1e93alah es muy probablemente el mismo asociado con Mahoma y que grab\u00f3 estas palabras mientras viajaba por Taif, posiblemente con alguien llamado \u02bfAbd al-\u02bfUzz\u0113, antes de aceptar el Islam.<\/p>\n\n\n\n

“Es b\u00e1sicamente inconcebible que esta inscripci\u00f3n se haya hecho despu\u00e9s de que Mahoma comenzara su ministerio, porque la gente en Taif era extremadamente hostil hacia \u00e9l, y es poco probable que uno de sus seguidores fuera all\u00ed y dejara esta inscripci\u00f3n”, dijo el coautor del estudio y director ejecutivo de la Asociaci\u00f3n Internacional de Estudios Cor\u00e1nicos en Washington, D.C., Hythem Sidky, a Live Science.<\/p>\n\n\n\n

Al-Jallad a\u00f1adi\u00f3 que la p\u00e1tina de la inscripci\u00f3n y los patrones de desgaste indican que hab\u00eda estado all\u00ed durante mucho tiempo, descartando la posibilidad de una falsificaci\u00f3n moderna.<\/p>\n\n\n\n

“El art\u00edculo es una erudici\u00f3n muy impresionante”, dijo a Live Science en un correo electr\u00f3nico James Montgomery, profesor de Estudios \u00c1rabes y de Oriente Medio en la Universidad de Cambridge, que no particip\u00f3 en el estudio. “Es cuidadoso, meticuloso y circunspecto en el uso de las pruebas, y cada afirmaci\u00f3n est\u00e1 debidamente fundamentada con referencia a todas las pruebas relevantes y disponibles”.<\/p>\n\n\n\n

Aunque Montgomery cree que la identificaci\u00f3n probablemente sea precisa, se mantuvo agn\u00f3stico sobre la afirmaci\u00f3n de que el \u1e24an\u1e93alah mencionado en la inscripci\u00f3n es el mismo de la tradici\u00f3n isl\u00e1mica. “Me gustar\u00eda reservarme el juicio hasta que tengamos dos inscripciones m\u00e1s que tambi\u00e9n satisfagan los estrictos criterios de dataci\u00f3n que emplean los autores”, dijo.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Live Science<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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