De las seis tumbas que Juengst y sus colegas excavaron en el sitio de Buen Suceso, la de la mujer embarazada se destac\u00f3 por ser sorprendentemente diferente. La joven, que ten\u00eda entre 17 y 20 a\u00f1os, ten\u00eda entre siete y nueve meses de embarazo cuando muri\u00f3, y la dataci\u00f3n por radiocarbono situ\u00f3 su muerte entre 771 y 953. Las fracturas en su cr\u00e1neo sugirieron que pudo haber muerto de un golpe en la parte delantera de su cabeza. Alrededor de la hora de su muerte, alguien tambi\u00e9n le cort\u00f3 violentamente las manos y la pierna izquierda a la mujer.<\/p>\n\n\n\n
Los sacrificios humanos eran poco comunes para los pueblos costeros de Ecuador, se\u00f1alaron los investigadores en su estudio. Pero los elementos incluidos en la tumba hicieron que el entierro fuera a\u00fan m\u00e1s \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n
Una elaborada colecci\u00f3n de artefactos enterrados con la mujer inclu\u00eda conchas de berberechos colocadas en las \u00f3rbitas de sus ojos, adornos en forma de medialuna hechos de conchas de moluscos Spondylus <\/em>y tres hojas de obsidiana alrededor de su cuerpo, y una pinza de cangrejo colocada en su abdomen. Varios de los artefactos de conchas de moluscos eran 2.000 a\u00f1os m\u00e1s antiguos que el entierro y habr\u00edan sido art\u00edculos comerciales extremadamente valiosos, dijo Juengst.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, el cr\u00e1neo de una persona de entre 25 y 35 a\u00f1os hab\u00eda sido dejado en la tumba cerca del hombro de la mujer embarazada, y se hab\u00eda colocado una ofrenda quemada sobre su pecho. La dataci\u00f3n por radiocarbono del material quemado mostr\u00f3 que fue depositado en la tumba entre el 991 y el 1025, posiblemente varios siglos despu\u00e9s de la muerte de la mujer.<\/p>\n\n\n\n El sacrificio es especialmente interesante, dijo Juengst, debido a la contradicci\u00f3n entre la forma “deshumanizante y desempoderadora” en que fue asesinada y el hecho de que su tumba estaba llena de ricos bienes comerciales.<\/p>\n\n\n\n La colocaci\u00f3n de los artefactos alrededor del cuerpo de la mujer y sobre su abdomen “sugiere protecci\u00f3n y tratamiento especial para ella y su feto”, dijo Juengst, especialmente porque el Spondylus <\/em>“est\u00e1 asociado con la fertilidad y el agua, y era apreciado por muchas culturas sudamericanas”.<\/p>\n\n\n\n En el estudio, los investigadores describieron dos escenarios que podr\u00edan explicar la muerte y el entierro de la mujer. Dado que la mujer muri\u00f3 durante un per\u00edodo de intensos eventos de El Ni\u00f1o, que habr\u00edan causado problemas con el rendimiento de los cultivos, es posible que haya sido sacrificada debido a su fertilidad literal, con la esperanza de asegurar el \u00e9xito agr\u00edcola. Muchos de los artefactos con los que fue enterrada evocaban entornos acu\u00e1ticos, se\u00f1alaron los investigadores en el estudio, lo que sugiere adem\u00e1s un v\u00ednculo con importantes recursos naturales.<\/p>\n\n\n\n Pero los patrones de entierro dentro de la sociedad mante\u00f1a tambi\u00e9n sugirieron que las mujeres ten\u00edan una cantidad inusualmente alta de poder pol\u00edtico y social. “Si un rival de esta mujer quer\u00eda tomar el poder”, dijo Juengst, “necesitar\u00edan eliminarla a ella y a su descendencia no nacida, pero tambi\u00e9n seguir d\u00e1ndole honor en funci\u00f3n de su estatus”.<\/p>\n\n\n\n Benjamin Schaefer, un bioarque\u00f3logo de la Universidad de Illinois en Chicago que no particip\u00f3 en el estudio, dijo a Live Science en un correo electr\u00f3nico que “el tratamiento mortuorio distintivo es digno de menci\u00f3n, pero sigo siendo cauteloso sobre interpretarlo definitivamente como evidencia de sacrificio”. Schaefer sugiri\u00f3 que los datos futuros podr\u00edan reforzar las conclusiones del estudio, “ofreciendo una visi\u00f3n m\u00e1s profunda de una pr\u00e1ctica sacrificial potencialmente \u00fanica asociada con los mante\u00f1os”.<\/p>\n\n\n\n Los investigadores se\u00f1alaron que, independientemente del escenario del entierro, el descubrimiento “nos impulsa a explorar nuevas ideas en la arqueolog\u00eda ecuatoriana”, en particular c\u00f3mo “los factores ambientales y sociales contribuyeron al sacrificio y tratamiento” de la mujer embarazada y su feto.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/image-87.png\")