{"id":75103,"date":"2025-05-21T01:42:11","date_gmt":"2025-05-21T06:42:11","guid":{"rendered":"https:\/\/einsteresante.com\/?p=75103"},"modified":"2025-05-21T01:42:12","modified_gmt":"2025-05-21T06:42:12","slug":"las-mujeres-vikingas-podrian-haber-usado-armas-durante-el-embarazo-sugieren-sagas-y-artefactos-antiguos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/einsteresante.com\/index.php\/2025\/05\/21\/las-mujeres-vikingas-podrian-haber-usado-armas-durante-el-embarazo-sugieren-sagas-y-artefactos-antiguos\/","title":{"rendered":"Las mujeres vikingas podr\u00edan haber usado armas durante el embarazo, sugieren sagas y artefactos antiguos"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Por<\/em>: <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/marianne-hem-eriksen-697889\">Marianne Hem Eriksen<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Mujeres embarazadas blandiendo espadas y luciendo cascos marciales, fetos dispuestos a vengar a sus padres&#8230; y un mundo duro donde no todos los reci\u00e9n nacidos nac\u00edan libres o recib\u00edan sepultura. Estas son algunas de las realidades reveladas por el primer estudio interdisciplinario centrado en\u00a0<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1017\/S0959774325000125\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>el embarazo en la \u00e9poca vikinga<\/u><\/a>, escrito por Kate Olley, Brad Marshall, Emma Tollefsen y yo, como parte del\u00a0<a href=\"https:\/\/body-politics.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>proyecto Body-Politics<\/u><\/a>. A pesar de su papel central en la historia de la humanidad, el embarazo a menudo se ha pasado por alto en la arqueolog\u00eda, principalmente porque deja pocos rastros materiales.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.livescience.com\/health\/fertility-pregnancy-birth\"><u>El embarazo<\/u><\/a>\u00a0quiz\u00e1s haya sido particularmente pasado por alto en per\u00edodos que generalmente asociamos con guerreros, reyes y batallas, como<a href=\"https:\/\/theconversation.com\/viking-homes-were-stranger-than-fiction-portals-to-the-dead-magical-artefacts-and-slaves-112548\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>\u00a0la altamente romantizada era vikinga<\/u><\/a>\u00a0(el per\u00edodo desde el a\u00f1o 800 hasta el a\u00f1o 1050).<\/p>\n\n\n\n<p>Temas como el embarazo y el parto se han considerado tradicionalmente como &#8220;asuntos de mujeres&#8221;, pertenecientes a las esferas &#8220;naturales&#8221; o &#8220;privadas&#8221;. Sin embargo, sostenemos que preguntas como &#8220;\u00bfcu\u00e1ndo comienza la vida?&#8221; no son en absoluto naturales ni privadas, sino de importante preocupaci\u00f3n pol\u00edtica, hoy como en el pasado.<\/p>\n\n\n\n<p>En nuestro nuevo estudio, mis colegas y yo combinamos diversas evidencias para comprender c\u00f3mo se conceptualizaban el embarazo y el cuerpo gestante en aquella \u00e9poca. Al explorar estas &#8220;pol\u00edticas del \u00fatero&#8221;, podemos ampliar significativamente nuestro conocimiento sobre el g\u00e9nero, los cuerpos y\u00a0<a href=\"https:\/\/shows.acast.com\/betwixt-the-sheets\/episodes\/viking-sexuality\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>las pol\u00edticas sexuales<\/u><\/a>\u00a0en la era\u00a0<a href=\"https:\/\/www.livescience.com\/viking-history-facts-myths\"><u>vikinga<\/u><\/a>\u00a0y en \u00e9pocas posteriores.<\/p>\n\n\n\n<p>En primer lugar, examinamos palabras e historias que describen el embarazo en fuentes del n\u00f3rdico antiguo. A pesar de que datan de siglos posteriores a la era vikinga, las sagas y los textos legales contienen palabras e historias sobre la maternidad que los descendientes inmediatos de los vikingos usaron y difundieron.<\/p>\n\n\n\n<p>Aprendimos que el embarazo pod\u00eda describirse como &#8220;lleno de panza&#8221;, &#8220;sin luz&#8221; e &#8220;incompleto&#8221;. Y obtuvimos una idea de la posible creencia en la personalidad del feto: &#8220;Una mujer que no camina sola&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Un episodio de una de las sagas que analizamos respalda la idea de que los ni\u00f1os no nacidos (al menos los de alto estatus) ya podr\u00edan estar inscritos en complejos sistemas de parentesco, aliados, disputas y obligaciones. Narra la historia de un tenso enfrentamiento entre Gu\u00f0r\u00fan \u00d3sv\u00edfrsd\u00f3ttir, protagonista de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.gutenberg.org\/files\/17803\/17803-h\/17803-h.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>Saga del Pueblo de Laxardal,<\/u><\/a>&nbsp;y el asesino de su marido, Helgi Har\u00f0beinsson.<\/p>\n\n\n\n<p>Como provocaci\u00f3n, Helgi limpia su lanza ensangrentada en la ropa de Gu\u0111run y sobre su vientre. Declara: \u00abCreo que bajo la punta de ese chal se esconde mi propia muerte\u00bb. La predicci\u00f3n de Helgi se cumple, y el feto crece para vengar a su padre.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro episodio, de la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.gutenberg.org\/files\/17946\/17946-h\/17946-h.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>saga de Erik el Rojo<\/u><\/a>, se centra m\u00e1s en la capacidad de la madre. Freydis Eiriksdottir, embarazada de un ni\u00f1o, se ve envuelta en un ataque de los\u00a0skr\u00e6lings, nombre n\u00f3rdico de las poblaciones ind\u00edgenas de Groenlandia y Canad\u00e1. Al no poder escapar debido a su embarazo, Freydis empu\u00f1a una espada, descubre su pecho y lo golpea, ahuyentando a los asaltantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque a veces se considera un episodio literario oscuro en los estudios, esta historia puede encontrar un paralelo en el segundo conjunto de evidencia que examinamos para el estudio: una figura de una mujer embarazada.<\/p>\n\n\n\n<p>Este colgante, hallado en el entierro de una mujer del siglo X en Aska, Suecia, es la \u00fanica representaci\u00f3n convincente conocida de un embarazo de la \u00e9poca vikinga. Representa una figura con un vestido femenino y los brazos rodeando un vientre prominente, lo que quiz\u00e1s indica una conexi\u00f3n con el futuro beb\u00e9. Lo que hace a esta figura especialmente interesante es que la mujer embarazada lleva un casco militar.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"970\" height=\"705\" src=\"https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-86.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-75128\" srcset=\"https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-86.png 970w, https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-86-300x218.png 300w, https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-86-768x558.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 970px) 100vw, 970px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">La figura de una mujer embarazada que fue analizada en el estudio. Cr\u00e9dito de la imagen:\u00a0<a href=\"https:\/\/samlingar.shm.se\/object\/7C44B389-9DB8-4133-9AD5-886F22062FA5\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Historiska Museet<\/a>, <a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nd\/4.0\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CC BY-ND<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>En conjunto, estas evidencias demuestran que las mujeres embarazadas pod\u00edan, al menos en el arte y los relatos, estar involucradas con violencia y armas. No se trataba de cuerpos pasivos. Junto con\u00a0<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.15184\/aqy.2018.258\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>estudios recientes sobre mujeres vikingas enterradas como guerreras<\/u><\/a>, esto invita a reflexionar sobre c\u00f3mo concebimos los roles de g\u00e9nero en las sociedades vikingas, a menudo percibidas como hipermasculinas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"missing-children-and-pregnancy-as-a-defect-3\">Ni\u00f1os desaparecidos y el embarazo como defecto<\/h2>\n\n\n\n<p>Una \u00faltima l\u00ednea de investigaci\u00f3n consisti\u00f3 en buscar evidencia de muertes obst\u00e9tricas en los registros funerarios vikingos. Se cree que las tasas de mortalidad maternoinfantil son muy altas en la mayor\u00eda de las sociedades preindustriales. Sin embargo, descubrimos que, entre miles de tumbas vikingas, solo se reportan 14 posibles entierros de madres e hijos.<\/p>\n\n\n\n<p>En consecuencia, sugerimos que las mujeres embarazadas fallecidas no eran enterradas rutinariamente con su hijo nonato y es posible que las sociedades vikingas no las conmemoraran como una unidad simbi\u00f3tica. De hecho, tambi\u00e9n encontramos reci\u00e9n nacidos enterrados con hombres adultos y mujeres posmenop\u00e1usicas, conjuntos que podr\u00edan ser tumbas familiares, pero tambi\u00e9n podr\u00edan ser algo completamente distinto.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"970\" height=\"512\" src=\"https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-87.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-75130\" srcset=\"https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-87.png 970w, https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-87-300x158.png 300w, https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-87-768x405.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 970px) 100vw, 970px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Dibujo interpretativo de una tumba de Fj\u00e4lkinge, Suecia, de una mujer adulta enterrada junto con un reci\u00e9n nacido colocado entre sus muslos. N\u00f3tese que las piernas del cuerpo de la mujer estaban lastradas por una roca. Cr\u00e9dito de la imagen: Matt Hitchcock \/ Body-Politics,\u00a0<a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CC BY-SA<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>No podemos descartar que los beb\u00e9s \u2014subrepresentados en los registros funerarios en general\u2014 fueran\u00a0<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/00438243.2017.1340189\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>desechados en otro lugar tras su fallecimiento<\/u><\/a>. Cuando se encuentran en tumbas con otros cuerpos, es posible que se incluyeran como ajuar funerario (objetos enterrados junto a la persona fallecida) para otras personas en la tumba.<\/p>\n\n\n\n<p>Este es un duro recordatorio de que el embarazo y la infancia pueden ser etapas vulnerables de transici\u00f3n. Una \u00faltima prueba lo demuestra como ninguna otra. Para algunos, como el peque\u00f1o de Gu\u0111run, la gestaci\u00f3n y el nacimiento representaron un proceso de varias etapas hacia la libertad social.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, para las personas de estratos sociales m\u00e1s bajos, esto pudo haber sido muy diferente. Uno de los textos legales que examinamos nos informa secamente que, cuando las mujeres esclavizadas eran puestas a la venta, el embarazo se consideraba un defecto de su cuerpo.<\/p>\n\n\n\n<p>El embarazo era un tema profundamente pol\u00edtico y su significado distaba mucho de ser uniforme para las comunidades vikingas. Configur\u00f3, y fue influenciado por, las ideas de estatus social, parentesco y personalidad. Nuestro estudio demuestra que el embarazo no era invisible ni privado, sino crucial para la comprensi\u00f3n de la vida, las identidades sociales y el poder en las sociedades vikingas.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Este art\u00edculo es una traducci\u00f3n de otro publicado en <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/global\">The Conversation<\/a>. Puedes leer el texto original haciendo clic <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/viking-pregnancy-was-deeply-political-new-study-254738\">aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Marianne Hem Eriksen Mujeres embarazadas blandiendo espadas y luciendo cascos marciales, fetos dispuestos a vengar a sus padres&#8230; y un mundo duro donde no todos los reci\u00e9n nacidos nac\u00edan libres o recib\u00edan sepultura. 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