![\"\"](\"https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-120.png\")
<\/figure>\n\n\n\nLa tasa de fertilidad descendi\u00f3 de sus habituales 2,0-2,1 hijos por mujer a 1,6. La tasa de natalidad se redujo un 26% en un solo a\u00f1o. No hubo guerra, ni hambruna, ni crisis econ\u00f3mica. Todo parec\u00eda ir bien, como si una mano invisible hubiera puesto en pausa la procreaci\u00f3n. Resulta que esa mano era la superstici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Hinoe-Uma: El miedo al caballo de fuego<\/h2>\n\n\n\n
La culpable era una antigua creencia conocida como Hinoe-Uma, o Caballo de Fuego. Seg\u00fan el zod\u00edaco tradicional chino, adoptado por Jap\u00f3n hace siglos, cada 60 a\u00f1os se celebra el A\u00f1o del Caballo de Fuego, cuando el signo elemental del fuego coincide con el signo animal del caballo.<\/p>\n\n\n\n
El sistema combina dos ciclos: uno de doce animales (como el caballo, el drag\u00f3n o el tigre) y otro de cinco elementos (madera, fuego, tierra, metal y agua). A cada a\u00f1o se le asigna un animal y un elemento, y el ciclo completo se repite cada 60 a\u00f1os. Cuando el elemento “fuego” se alinea con el signo “caballo”, formando el inusual y temido a\u00f1o del Caballo de Fuego, se cree, especialmente en el folclore japon\u00e9s, que las ni\u00f1as nacidas bajo este signo ser\u00e1n peligrosamente testarudas y traer\u00e1n desgracias a sus familias.<\/p>\n\n\n\n
El \u00faltimo antes de 1966 hab\u00eda sido en 1906. Y en ambas ocasiones, las tasas de natalidad japonesas cayeron.<\/p>\n\n\n\n
La superstici\u00f3n es la siguiente: se cree que las ni\u00f1as nacidas en el a\u00f1o del Caballo de Fuego son testarudas, desventuradas y malditas, y que traer\u00e1n desgracias, especialmente a sus maridos. “Tendr\u00e1n grandes dificultades para encontrar marido”,\u00a0escribi\u00f3 el soci\u00f3logo<\/a>\u00a0Koya Azumi en un art\u00edculo de 1968, “y los japoneses simplemente no estaban dispuestos a correr ese riesgo”.<\/p>\n\n\n\n En la \u00e9poca anterior a la determinaci\u00f3n prenatal del sexo, no hab\u00eda forma de saber si un beb\u00e9 ser\u00eda ni\u00f1a. As\u00ed que, en lugar de arriesgarse, las parejas optaban por no tener hijos.<\/p>\n\n\n\n La anticoncepci\u00f3n moderna ya estaba muy extendida en Jap\u00f3n, al igual que el aborto. “Durante la segunda mitad de 1965, el n\u00famero de abortos inducidos aument\u00f3 dr\u00e1sticamente”, se\u00f1al\u00f3 Azumi. “La gente segu\u00eda manteniendo sus relaciones sexuales habituales, pero, por alguna raz\u00f3n, estaba decidida a no tener hijos”.<\/p>\n\n\n\n Pero todo se pone a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n Esa determinaci\u00f3n de seguir la superstici\u00f3n dej\u00f3 una huella visible en los registros demogr\u00e1ficos del pa\u00eds. Las pir\u00e1mides de poblaci\u00f3n muestran una marcada disminuci\u00f3n entre los nacidos en 1966. Datos de las Naciones Unidas confirman que la tasa de natalidad en Jap\u00f3n se redujo en m\u00e1s del 20%, de 18,5 nacimientos por cada 1.000 personas en 1965 a tan solo 14,5 en 1966.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, no se trataba solo de menos beb\u00e9s. Hab\u00eda otras distorsiones.<\/p>\n\n\n\n Victor Grech, pediatra y dem\u00f3grafo, descubri\u00f3 que la proporci\u00f3n de sexos \u2014la proporci\u00f3n de nacimientos de varones respecto al total de nacimientos\u2014 aument\u00f3 significativamente en 1966. El n\u00famero de ni\u00f1os nacidos ese a\u00f1o fue inusualmente alto. \u00bfPor qu\u00e9? Grech sugiere que los padres podr\u00edan haber “atribuido err\u00f3neamente, deliberadamente, el a\u00f1o de nacimiento de las ni\u00f1as” a 1965 o 196. En esencia, se intentaba\u00a0enga\u00f1ar al zod\u00edaco<\/a>. Tambi\u00e9n se\u00f1ala que el aborto probablemente tambi\u00e9n contribuy\u00f3 a la reducci\u00f3n del total de nacimientos.<\/p>\n\n\n\n El patr\u00f3n repiti\u00f3 lo ocurrido en 1906, el a\u00f1o anterior del Caballo de Fuego. En esa \u00e9poca, el n\u00famero de nacimientos de varones tambi\u00e9n aument\u00f3, mientras que el de ni\u00f1as pareci\u00f3 disminuir. Se sospecha que, en aquella ocasi\u00f3n, muchas familias simplemente falsificaron actas de nacimiento para que pareciera que sus hijas nacieron en a\u00f1os m\u00e1s seguros.<\/p>\n\n\n\n El pr\u00f3ximo a\u00f1o del Caballo de Fuego ser\u00e1 2026. \u00bfLa maldici\u00f3n atacar\u00e1 de nuevo?<\/p>\n\n\n\n Para 1966, Jap\u00f3n era una sociedad industrial avanzada. El analfabetismo pr\u00e1cticamente hab\u00eda desaparecido. La urbanizaci\u00f3n hab\u00eda transformado la fuerza laboral. Sin embargo, muchas familias a\u00fan actuaban como si el a\u00f1o de nacimiento de una mujer pudiera determinar su destino. Incluso cuando los matrimonios concertados disminuyeron \u2014del 70% en la d\u00e9cada de 1940 a tan solo el 5% en 2010\u2014, la memoria cultural persisti\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Muchas familias japonesas modernas han abandonado en gran medida estas creencias. La mayor\u00eda de los matrimonios se basan ahora en el amor, m\u00e1s que en el emparejamiento parental. Pero la superstici\u00f3n no ha desaparecido. La gente tambi\u00e9n puede encontrar datos para justificar tales creencias.<\/p>\n\n\n\n Esa anticipaci\u00f3n colectiva de la discriminaci\u00f3n cre\u00f3 una profec\u00eda autocumplida. Las mujeres nacidas en 1966 se han enfrentado a desventajas mensurables, como menores niveles de ingresos y peores resultados educativos en comparaci\u00f3n con las mujeres nacidas en a\u00f1os cercanos. Es m\u00e1s probable que esto se deba\u00a0a la discriminaci\u00f3n<\/a>\u00a0que a cualquier otra cosa, pero aun as\u00ed es un impacto medible. Se supone que vivimos en la era de la ciencia y la raz\u00f3n, pero ese tambi\u00e9n era el caso en 1966. La saga del Caballo de Fuego es un recordatorio de que las creencias antiguas pueden sobrevivir a la l\u00f3gica y que la cultura, no s\u00f3lo el conocimiento, a menudo determina las decisiones que tomamos sobre la vida, la muerte y el futuro.<\/p>\n\n\n\nUna anomal\u00eda estad\u00edstica<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 en 2026?<\/h2>\n\n\n\n