Newton era un cristiano devoto pero profundamente independiente, con creencias religiosas particulares que difer\u00edan significativamente de las del anglicanismo y el protestantismo mayoritarios. Interpretaba la Biblia como un libro de c\u00f3digos, especialmente los libros prof\u00e9ticos de Daniel y el Apocalipsis. Cre\u00eda que conten\u00edan una hoja de ruta de la historia escrita en lenguaje simb\u00f3lico. Decodificados adecuadamente, pod\u00edan revelar la cronolog\u00eda de Dios para la humanidad, e incluso el futuro.<\/p>\n\n\n\n
Su enfoque fue met\u00f3dico. “As\u00ed pues, el tiempo de tiempos y medio tiempo es de 42 meses o 1260 d\u00edas o tres a\u00f1os y medio”, escribi\u00f3 en una de las\u00a0cartas que ahora se conservan en la Biblioteca Nacional de Israel<\/a>. “Contando doce meses por a\u00f1o y 30 d\u00edas por mes, como se hac\u00eda en el calendario del a\u00f1o primitivo\u2026 el per\u00edodo de 1260 d\u00edas, si se data a partir de la conquista completa de los tres reyes en el a\u00f1o 800 d. C., finalizar\u00e1 en el a\u00f1o 2060 d. C.”.<\/p>\n\n\n\n Para Newton, estos “d\u00edas” se interpretaban como a\u00f1os, una estrategia interpretativa com\u00fan entre los eruditos protestantes de su \u00e9poca. El a\u00f1o 800 marc\u00f3 la coronaci\u00f3n de Carlomagno y el surgimiento del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico, que Newton vio como el comienzo de un sistema eclesi\u00e1stico ap\u00f3stata (una iglesia que se ha desviado de las ense\u00f1anzas b\u00edblicas fundamentales, reemplaz\u00e1ndolas a menudo con falsas doctrinas).<\/p>\n\n\n\n El per\u00edodo de 1.260 a\u00f1os simboliz\u00f3 el reinado de lo que \u00e9l llam\u00f3 \u201cBabilonia\u201d; la iglesia trinitaria corrupta que hab\u00eda distorsionado el Evangelio original. El 2060, entonces, ser\u00eda la fecha de su ca\u00edda.<\/p>\n\n\n\n Pero esto no era fuego y azufre. En la perspectiva de Newton, el a\u00f1o 2060 no marcar\u00eda la destrucci\u00f3n de la Tierra, sino el inicio de una transformaci\u00f3n divina. Cristo regresar\u00eda y establecer\u00eda un Reino floreciente y eterno basado en la verdad y la paz. Cre\u00eda que el verdadero Evangelio finalmente ser\u00eda predicado abiertamente.<\/p>\n\n\n\n Newton nunca public\u00f3 estas ideas en vida. Aparecieron en cartas dispersas, notas al margen y tratados privados, algunos compuestos en su madurez, cuando su caligraf\u00eda se hab\u00eda vuelto visiblemente fr\u00e1gil. No lo hac\u00eda solo por modestia.<\/p>\n\n\n\n Newton rechaz\u00f3 la doctrina de la Trinidad (Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo son tres personas en un solo Dios), postura que lo situaba en abierta oposici\u00f3n teol\u00f3gica a la Iglesia Anglicana. En contraste, Newton cre\u00eda que Dios no tiene igual. Bajo la ley inglesa, negar la Trinidad pod\u00eda acarrear sanciones civiles o incluso peores. Sus escritos teol\u00f3gicos, que tambi\u00e9n contienen cr\u00edticas tanto al catolicismo como al protestantismo institucional, eran potencialmente incendiarios y podr\u00edan costarle muchos privilegios, incluyendo\u00a0su cargo como director de la Casa de la Moneda<\/a>\u00a0donde amas\u00f3 su fortuna. As\u00ed que los mantuvo ocultos.<\/p>\n\n\n\n Cuando Newton falleci\u00f3 sin testamento en 1727, un tesoro de sus escritos privados \u2014que conten\u00edan tanto sus c\u00e1lculos prof\u00e9ticos como sus creencias heterodoxas\u2014 pas\u00f3 a parientes lejanos y, finalmente, a la aristocr\u00e1tica familia de Portsmouth. Estos herederos, profundamente leales a la Iglesia Anglicana, mantuvieron los documentos en secreto. No fue hasta 1936, cuando la familia los subast\u00f3 para pagar deudas, que el te\u00f3logo Newton volvi\u00f3 a la luz.<\/p>\n\n\n\n Entre los compradores se encontraba Abraham Yahuda, un erudito nacido en Jerusal\u00e9n que reconoci\u00f3 la importancia de los estudios b\u00edblicos de Newton, con influencias hebreas. Yahuda finalmente don\u00f3 los documentos a la Biblioteca Nacional de Israel. All\u00ed, en la Colecci\u00f3n Yahuda, la ahora famosa carta del 2060 finalmente apareci\u00f3 en 1969, m\u00e1s de 240 a\u00f1os despu\u00e9s de su redacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Es f\u00e1cil imaginar a Newton, rebosante de confianza en sus teor\u00edas f\u00edsicas, intentando predecir el fin de los tiempos. Pero esa imagen, que a menudo circula en noticias sensacionalistas, tergiversa su intenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n De hecho, Newton era profundamente esc\u00e9ptico respecto a quienes predijeron el fin del mundo. “Menciono esto no para afirmar cu\u00e1ndo ser\u00e1 el fin”, escribi\u00f3 en la misma carta de 2060, “sino para poner fin a las conjeturas precipitadas de hombres fantasiosos que con frecuencia predicen el fin, y con ello desacreditan las profec\u00edas sagradas cada vez que sus predicciones fallan”.<\/p>\n\n\n\n En ese caso, resulta ir\u00f3nico que Newton descargara su frustraci\u00f3n contra los defensores del fin de los tiempos con su propia predicci\u00f3n apocal\u00edptica. Pero, para ser justos con \u00e9l, nunca hizo p\u00fablicas estas ideas. Por sus escritos, podemos ver que le exasperaba el torrente de profec\u00edas apocal\u00edpticas que fracasaban repetidamente y da\u00f1aban la credibilidad de las Escrituras. En todo caso, quer\u00eda retrasar la fiebre del fin de los tiempos. Su mensaje fue claro: no esperen el fin antes del 2060. E incluso entonces, podr\u00eda no llegar.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u2026si se data a partir de la conquista completa de los tres reyes en el a\u00f1o 800 d. C., terminar\u00e1 en el a\u00f1o 2060 d. C. Puede que termine m\u00e1s tarde, pero no veo raz\u00f3n para que termine antes\u201d, escribi\u00f3 Newton.<\/p>\n\n\n\n El historiador\u00a0Stephen D. Snobelen<\/a>, uno de los principales estudiosos de los escritos religiosos de Newton, lo\u00a0explica<\/a>\u00a0as\u00ed: “Newton estaba convencido de que Cristo regresar\u00eda alrededor de esta fecha y establecer\u00eda un Reino global de paz”. Pero, siempre esc\u00e9ptico, el tono de Newton era tentativo, no absoluto.<\/p>\n\n\n\n Porque desconfiaba de la fijaci\u00f3n de fechas prof\u00e9ticas. A Newton le preocupaba que el fracaso de las predicciones humanas falibles basadas en interpretaciones de la profec\u00eda divina desacreditara la Biblia. En una de las dos ocasiones en que Newton escribi\u00f3 la fecha del 2060, arremeti\u00f3 contra quienes fijaban fechas (v\u00e9ase m\u00e1s adelante). Newton podr\u00eda haberse horrorizado si hubiera sabido que su predicci\u00f3n se difundir\u00eda por todo el mundo a principios del siglo XXI. Sus c\u00e1lculos sobre la fecha del 2060 eran reflexiones privadas, hechas en un trozo de papel, no destinadas al p\u00fablico. Ir\u00f3nicamente, la cobertura medi\u00e1tica de la fecha del 2060 ha hecho que Newton parezca un fijador de fechas. De hecho, se opuso a esto \u2014a\u00f1adi\u00f3 Snobelen\u2014.<\/p>\n\n\n\n Es tentador separar a Newton, el cient\u00edfico racional, de Newton, el te\u00f3logo del fin de los tiempos. De hecho, para muchos que lean sobre esta faceta menos conocida de Newton, sus ideas seguramente resultar\u00e1n sorprendentes. Pero, en su opini\u00f3n, eran una misma cosa.<\/p>\n\n\n\n Cre\u00eda que el mismo Dios que orden\u00f3 las estrellas tambi\u00e9n molde\u00f3 la historia humana. Para Newton, la estructura de la profec\u00eda b\u00edblica reflejaba la belleza matem\u00e1tica del movimiento celeste. Aplic\u00f3 la misma l\u00f3gica rigurosa a ambos.<\/p>\n\n\n\n En algunos casos, la superposici\u00f3n fue literal. En la misma hoja de papel donde Newton calcul\u00f3 el apocalipsis, tambi\u00e9n trabaj\u00f3 con ecuaciones num\u00e9ricas de movimiento: f\u00edsica pura junto a profec\u00eda pura. Como se\u00f1al\u00f3 Snobelen, Newton pudo no ver ninguna barrera entre el conocimiento teol\u00f3gico y el natural. Eran caminos complementarios para comprender el orden divino.<\/p>\n\n\n\n Pero para los ojos modernos, esta s\u00edntesis puede resultar extra\u00f1a. Como lectores del siglo XXI, vivimos a la sombra de la Ilustraci\u00f3n que Newton ayud\u00f3 a construir, una en la que la ciencia y la religi\u00f3n a menudo est\u00e1n aisladas, incluso opuestas. Ese no era el mundo de Newton.<\/p>\n\n\n\n En el siglo XVII, la filosof\u00eda natural abarc\u00f3 la magia, la alquimia, la astronom\u00eda, la teolog\u00eda y las matem\u00e1ticas. Newton cre\u00eda estar restaurando una sabidur\u00eda antigua e integrada. La clase de sabidur\u00eda perdida desde la iglesia primitiva, corrompida por Roma y recuperable mediante la paciente decodificaci\u00f3n de las escrituras y la naturaleza por igual, o al menos eso cre\u00eda Newton.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed pues, Newton nunca imagin\u00f3 que la Tierra explotar\u00eda, arder\u00eda o desaparecer\u00eda en el 2060 (aunque s\u00ed cre\u00eda que habr\u00eda guerras y cataclismos en torno al fin). En cambio, imagin\u00f3 un mundo transformado: instituciones corruptas derribadas, la verdad restaurada y la voluntad de Dios manifestada. Su versi\u00f3n del apocalipsis e interpretaci\u00f3n del Apocalipsis no implicaban destrucci\u00f3n material, sino renovaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n\n\n\n A medida que se acerca ese a\u00f1o, es probable que oigamos m\u00e1s comentarios sobre la supuesta profec\u00eda de Newton. Pero la verdadera historia es m\u00e1s rica que eso. Se trata de un hombre que conect\u00f3 dos mundos: que cre\u00eda que la gravedad y Dios se pod\u00edan encontrar en las mismas f\u00f3rmulas, y que no tem\u00eda el fin de los tiempos, sino el da\u00f1o causado a la Iglesia por la especulaci\u00f3n descuidada.<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s haya buscado el fin. Pero nunca afirm\u00f3 conocerlo.<\/p>\n\n\n\n Y si el 2060 transcurre como cualquier otro a\u00f1o, Newton, al menos, no se sorprender\u00e1. “Cristo viene como ladr\u00f3n en la noche”, escribi\u00f3, “y no nos corresponde a nosotros saber los tiempos y las \u00e9pocas que Dios ha puesto en su propio pecho”.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/einsteresante.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/image-92.png\")
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\u00bfNewton el hereje?<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPredicci\u00f3n del fin de los tiempos o mera protesta?<\/h2>\n\n\n\n
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Ciencia y religi\u00f3n en la \u00e9poca de Newton<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 en el 2060?<\/h2>\n\n\n\n