{"id":83874,"date":"2025-09-12T22:15:04","date_gmt":"2025-09-13T03:15:04","guid":{"rendered":"https:\/\/einsteresante.com\/?p=83874"},"modified":"2025-09-12T22:15:05","modified_gmt":"2025-09-13T03:15:05","slug":"cabeza-momificada-de-350-anos-hallada-en-bolivia-no-es-lo-que-parece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/einsteresante.com\/index.php\/2025\/09\/12\/cabeza-momificada-de-350-anos-hallada-en-bolivia-no-es-lo-que-parece\/","title":{"rendered":"Cabeza momificada de 350 a\u00f1os hallada en Bolivia no es lo que parece"},"content":{"rendered":"\n

Una inusual cabeza\u00a0momificada<\/u><\/a>\u00a0descubierta en Bolivia hace m\u00e1s de un siglo no es lo que parece, seg\u00fan un nuevo estudio. Originalmente se pens\u00f3 que eran los restos de un hombre inca, pero la cabeza momificada en realidad es de alguien de una cultura diferente a quien le hicieron incisiones en el cr\u00e1neo, posiblemente como parte de un ritual, revela la investigaci\u00f3n.<\/a><\/p>\n\n\n\n

El nuevo an\u00e1lisis es un intento de situar al individuo en su contexto arqueol\u00f3gico y “devolverle su historia local”, seg\u00fan los investigadores.<\/p>\n\n\n\n

“Estos restos no son solo huesos de una colecci\u00f3n antropol\u00f3gica”, declar\u00f3 a Live Science la muse\u00f3loga e historiadora del arte\u00a0Claire Brizon,<\/u><\/a>\u00a0del Museo Cantonal de Arqueolog\u00eda e Historia de Lausana, Suiza. “Son restos de individuos por derecho propio”.<\/p>\n\n\n\n

Brizon es el autor principal del nuevo estudio, publicado el 27 de agosto en el International Journal of Osteoarchaeology<\/a>, <\/u>que analiz\u00f3 la cabeza momificada. Esta consta de piel, rostro, cr\u00e1neo, mand\u00edbula y parte del cuello momificados. Sorprendentemente, la parte superior de la cabeza es aproximadamente c\u00f3nica y presenta una lesi\u00f3n prominente causada por un intento\u00a0de trepanaci\u00f3n<\/a>\u00a0(el proceso de perforar o cortar un orificio en\u00a0el hueso del cr\u00e1neo). Pero no hay se\u00f1ales de que la trepanaci\u00f3n se haya realizado en respuesta a un trauma, lo que sugiere que podr\u00eda haber tenido un prop\u00f3sito ritual o social, escribieron los investigadores en el estudio.<\/p>\n\n\n\n

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Cr\u00e9dito de la imagen: Abegg et al. 2025, Int. J. Osteoarchaeol.;\u00a0CC BY 4.0<\/a>.
Esta fotograf\u00eda compuesta de la cabeza muestra (A) la cara; (B) el interior del cuello, donde parece arrancado en lugar de cortado; (C) un primer plano de la cabeza cerca de su ojo derecho, y (D) “marcas de viruela” en la mejilla derecha, posiblemente causadas por da\u00f1o de insectos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Cr\u00e9dito de la imagen: Abegg et al. 2025, Int. J. Osteoarchaeol.;\u00a0CC BY 4.0<\/a>.
El cr\u00e1neo tiene una lesi\u00f3n prominente cerca de la parte superior de la cabeza causada por un intento de trepanaci\u00f3n.
<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Recogido en Bolivia<\/h2>\n\n\n\n

El nuevo an\u00e1lisis determin\u00f3 que la cabeza pertenec\u00eda a un hombre adulto que muri\u00f3 hace al menos 350 a\u00f1os y que hab\u00eda sufrido una “deformaci\u00f3n craneal” cuando era ni\u00f1o, una pr\u00e1ctica relativamente com\u00fan en la Am\u00e9rica del Sur precolombina que se lograba atando firmemente la cabeza de un beb\u00e9 durante muchos a\u00f1os. Adem\u00e1s, el intento de trepanaci\u00f3n en la parte superior derecha del cr\u00e1neo no se complet\u00f3, por alguna raz\u00f3n; se hicieron incisiones profundas en las capas externas del hueso, pero no se perforaron las capas internas, escribieron los investigadores.<\/p>\n\n\n\n

El estudio tambi\u00e9n incluye una investigaci\u00f3n sobre c\u00f3mo el museo obtuvo la cabeza momificada y su procedencia. Los investigadores descubrieron que el cr\u00e1neo fue donado al museo de Lausana en 1914 por un coleccionista suizo, quien lo hab\u00eda obtenido en Bolivia en la d\u00e9cada de 1870.<\/p>\n\n\n\n

Una nota pegada a la cabeza indicaba que pertenec\u00eda a un\u00a0inca<\/u><\/a>. Sin embargo, los investigadores descubrieron que el tipo de deformaci\u00f3n craneal indicaba que pertenec\u00eda a un aymara, un grupo ind\u00edgena que habitaba el altiplano boliviano.<\/p>\n\n\n\n

La nota tambi\u00e9n indicaba que la cabeza fue recuperada en una zona espec\u00edfica de Bolivia, que ahora se sabe que es donde viven los aymaras. Seg\u00fan el nuevo estudio, probablemente fue extra\u00edda de una chullpa \u2014una torre funeraria de piedra que antiguamente era com\u00fan en esa regi\u00f3n\u2014 y probablemente se momific\u00f3 de forma natural debido al clima fr\u00edo y seco de la zona.<\/p>\n\n\n\n

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Un ejemplo de torre funeraria preincaica conocida como chullpa. Esta chullpa, ubicada en las colinas cercanas al lago Titicaca, en los Andes bolivianos, fue restaurada y erigida con apoyo financiero de Suiza en coordinaci\u00f3n con el Ministerio de Cultura de Bolivia. Cr\u00e9dito de la imagen: AIZAR RALDES v\u00eda Getty Images.
<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Preservaci\u00f3n de restos humanos<\/h2>\n\n\n\n

En consonancia con su misi\u00f3n, los investigadores tuvieron cuidado de utilizar \u00fanicamente m\u00e9todos de an\u00e1lisis no invasivos, a diferencia de\u00a0la dataci\u00f3n por radiocarbono<\/u><\/a>, por ejemplo, que a menudo requiere cortar, raspar o perforar un peque\u00f1o orificio en un objeto para obtener suficiente material para una muestra. Como el hombre muerto no pod\u00eda dar su consentimiento, era importante utilizar m\u00e9todos anal\u00edticos acordes con lo que \u00e9l hubiera querido, dijo a Live Science la autora principal del estudio,\u00a0Claudine Abegg<\/u><\/a>, antrop\u00f3loga de la Universidad de Ginebra.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, pruebas destructivas como el an\u00e1lisis isot\u00f3pico o de ADN podr\u00edan arrojar resultados m\u00e1s precisos que los m\u00e9todos utilizados en el estudio, “pero esa decisi\u00f3n deber\u00eda recaer en las comunidades vinculadas a \u00e9l”, dijo.<\/p>\n\n\n\n

Por ahora, la cabeza momificada sigue en la colecci\u00f3n del museo, aunque no est\u00e1 expuesta al p\u00fablico. Brizon afirm\u00f3 que el museo a\u00fan no ha recibido ninguna solicitud de repatriaci\u00f3n, pero que est\u00e1 abierto a cualquier consulta.<\/p>\n\n\n\n

Julia Gresky<\/u><\/a>, paleopat\u00f3loga del Instituto Arqueol\u00f3gico Alem\u00e1n que no particip\u00f3 en el \u00faltimo estudio pero que ha\u00a0investigado trepanaciones<\/u><\/a>\u00a0y deformaciones craneales, dijo a Live Science que nunca antes hab\u00eda visto una cabeza que hubiera sufrido tanto deformaci\u00f3n craneal como un intento de trepanaci\u00f3n. En este caso, no hab\u00eda ning\u00fan trauma evidente que pudiera haber sido la raz\u00f3n del intento de trepanaci\u00f3n \u2014aunque los trastornos cerebrales no dejar\u00edan ninguna evidencia en el cr\u00e1neo\u2014, por lo que podr\u00eda haberse realizado con fines rituales o sociales, dijo.<\/p>\n\n\n\n

Pero no ten\u00eda explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 no se complet\u00f3 la trepanaci\u00f3n. “Quiz\u00e1s la persona dijo: ‘Lo siento, pero no quiero m\u00e1s'”, dijo Gresky.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Live Science<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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