Los arqueólogos en el norte de China han desenterrado una tumba centenaria decorada con impresionantes murales que representan la vida cotidiana durante la dinastía Tang, que gobernó gran parte de China central y oriental entre el 618 y el 907 d.C. Los murales cubren toda la superficie de la tumba del siglo VIII, excepto el suelo. Las obras de arte representan a hombres y mujeres chinos trillando grano, sacando agua del pozo, preparando fideos y otras actividades cotidianas de la gente común de la época. Curiosamente, uno de los murales rompe el patrón y representa a un hombre con cabello rubio y barba, lo que llamaríamos un “occidental”, aunque los investigadores creen que la obra de arte probablemente representa a un hombre que probablemente provenía de Asia Central.
Una mirada a la vida de la dinastía Tang
La tumba, descubierta en 2018 durante unas obras viales en una ladera cerca de Taiyuan, ha sido descrita con detalle recientemente por los arqueólogos. En su interior, los murales muestran escenas de tareas cotidianas que ofrecen una vívida imagen de la vida durante la dinastía Tang, un período conocido por sus logros culturales y artísticos. Una escena notable muestra a una mujer con un colorido vestido guiando tres caballos y un camello junto a un hombre que empuña un látigo.
La obra de arte “occidental” fue particularmente sorprendente, pero se explica por los extensos intercambios comerciales y culturales de la dinastía Tang a lo largo de la Ruta de la Seda. Si bien la identidad del hombre rubio solo puede especularse, se cree que pertenece a un grupo étnico no han, probablemente un sogdiano de Asia Central.
Los sogdianos fueron un antiguo pueblo iranio que prosperó entre el siglo VI a. C. y el siglo X d. C. en lo que hoy es Uzbekistán y Tayikistán, especialmente en los alrededores de la ciudad de Samarcanda. Fueron los grandes intermediarios de la Ruta de la Seda, actuando como comerciantes, traductores e intermediarios culturales entre China, India, Persia y Bizancio. Su lengua, escrita en la distintiva escritura sogdiana, sirvió como lengua franca del comercio en Asia Central, y su arte reflejaba una mezcla cosmopolita de influencias, desde motivos grecobudistas hasta elementos persas y chinos.
Algunos sogdianos tenían cabello u ojos claros, incluyendo tonos rubios, una característica observada tanto en registros chinos como en representaciones arqueológicas. Esta variación probablemente se derivó de la profunda mezcla genética de la región: Asia Central fue una encrucijada donde poblaciones nómadas indoiraníes, túrquicas, tocarios e incluso esteparias se entremezclaron durante milenios. Estudios de ADN antiguo de yacimientos como Samarcanda y Panjikent muestran una ascendencia compleja que combina componentes euroasiáticos occidentales (estepa y meseta iraní) y euroasiáticos orientales.
La tumba consta de una sola cámara de ladrillo con puerta y pasillo, y sirvió como lugar de entierro de un hombre de 63 años, fallecido en el año 736, y de su esposa, como lo indica un epitafio hallado en su interior. Las paredes, la puerta, el pasillo y la plataforma donde se colocó el ataúd están adornados con murales.
El techo abovedado presenta lo que podría ser un dragón y un fénix, criaturas míticas que simbolizan el poder y la inmortalidad. Cerca de la entrada de la tumba, figuras pintadas como “guardianes” visten túnicas amarillas, algunas de ellas portando espadas.
Arte antiguo
Estos murales presentan contornos marcados con sombreado sencillo sobre fondo blanco, mostrando un estilo artístico distintivo de la era Tang, conocido como “figura bajo el árbol”. Este estilo tradicional, que data de la dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.), ilustra personajes bidimensionales realizando diversas actividades bajo árboles bellamente representados.
Long Zhen, director del Instituto Arqueológico de la Ciudad Antigua de Jinyang, señaló que el estilo artístico es similar a las pinturas de la tumba de Wang Shenzi. Shenzi fue un gobernante del siglo IX y monarca fundador de Min durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos de China. Esta similitud sugiere que el mismo artista podría haber trabajado en ambas tumbas, aunque los temas artísticos son completamente diferentes. No hay personajes famosos ni acontecimientos históricos importantes representados en la tumba de Taiyuan; en cambio, el tema principal es bastante prosaico.
Sin embargo, la conservación de estos murales es notable. Ofrecen representaciones nunca antes vistas del trabajo diario y ofrecen una perspectiva de la vida de los ocupantes de la tumba. Cabe destacar que muchas figuras se asemejan al mismo hombre y mujer, razón por la cual los arqueólogos creen que en realidad representan a los individuos enterrados allí.
Este descubrimiento enriquece el rico legado del arte mural en la historia de China. Otros ejemplos famosos incluyen las Grutas de Mogao, cerca de Dunhuang, que contienen murales que, si se alinearan, se extenderían a lo largo de la asombrosa cifra de 25 kilómetros. Estas grutas eran una parada esencial en la Ruta de la Seda. A medida que los arqueólogos continúen estudiando estos hallazgos, podremos aprender aún más sobre este rico período de la historia china.
Fuente: ZME Science.
