Un complejo de culto a la fertilidad bajo una casa turca data de la Edad de Hierro

Humanidades

Un plan de saqueo fallido ha llevado a los arqueólogos a un complejo subterráneo de la Edad del Hierro en Turquía que puede haber sido utilizado por un culto a la fertilidad durante el primer milenio antes de Cristo, según un nuevo estudio. El antiguo complejo, que aún no se ha investigado por completo debido a la inestabilidad de la estructura, tiene raros dibujos de arte rupestre en sus paredes que muestran una procesión de deidades representadas en un estilo asirio. Este estilo de arte parece haber sido adaptado por grupos locales, lo que indica con qué fuerza la cultura del Imperio neoasirio, que provenía de Mesopotamia y luego se expandió a Anatolia, se extendió a las personas que conquistó en esta región, según el nuevo estudio. publicado en línea el 11 de mayo en la revista Antiquity.

“El hallazgo da testimonio del ejercicio de la hegemonía asiria en la región en sus primeras fases”, dijo a Live Science en un correo electrónico uno de los autores del estudio, Selim Ferruh Adalı, profesor asociado de historia antigua en la Universidad de Ciencias Sociales de Ankara. “El panel de la pared contiene una representación de la procesión divina con elementos previamente desconocidos, con escritura aramea para describir algunas de las deidades mientras combina la iconografía divina neoasiria, aramea y sirio-anatolia”.

Las autoridades se enteraron del antiguo complejo subterráneo en 2017, después de que los saqueadores lo descubrieran debajo de una casa en un pueblo turco y decidieran apuntar a sus tesoros. Sin embargo, la policía frustró a los saqueadores y los investigadores pronto encontraron una abertura artificial que los saqueadores habían cortado en el piso de la casa de dos pisos en el pueblo de Başbük, en el sur de Turquía. Este descubrimiento llevó a la policía a notificar al Museo Arqueológico de Şanlıurfa, cuyos arqueólogos determinaron que la abertura, que medía alrededor de 2,2 por 1,5 metros, conducía a una cámara de entrada, excavada en el lecho de roca caliza, en el complejo subterráneo.

El complejo subterráneo data de principios del período neoasirio (alrededor del siglo IX a. C.) y presenta una galería superior e inferior, así como la cámara de entrada. Aún no se ha encontrado la abertura original de la cámara de entrada.

Los expertos del museo llevaron a cabo la excavación de rescate en agosto y septiembre de 2018, dijo Adalı. Sin embargo, suspendieron la excavación de rescate después de dos meses debido a la inestabilidad del sitio. El área ahora está bajo la protección legal del Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía.

Bocetos interpretativos del grupo divino en Basb̧ük (arriba) con fotografías de la escena (abajo). Crédito de la imagen: fotografías de Y. Koyuncu y M. Önal. Dibujos interpretativos de M. Önal, basados en escaneo láser de Cevher Mimarlık. Antiquity Publications Ltd)

Durante el breve período de excavación, los arqueólogos retiraron los sedimentos que habían caído debido a la erosión en los espacios subterráneos, lo que reveló un relieve decorativo de roca tallado en un panel de pared. El panel representa una procesión de dioses y diosas del panteón arameo, algunos con inscripciones en arameo junto a ellos. Los excavadores enviaron fotos de las inscripciones en el panel a Adalı, quien descubrió que el panel tenía un gran significado histórico.

La expansión del Imperio neoasirio en lo que ahora es Turquía inspiró una revolución cultural, ya que la élite asiria usó el arte de su estilo cortesano para expresar su poder sobre los pueblos locales de habla luvita y aramea. El panel de pared en Başbük muestra cómo el arte asirio se adaptó al estilo arameo en las ciudades y pueblos provinciales, encontraron los investigadores.

Cuatro de las ocho deidades representadas en el panel no pudieron ser identificadas, según el estudio. Las inscripciones arameas etiquetan a tres de los dioses: Hadad, el dios de la tormenta, la lluvia y el trueno; su consorte Atargatis, diosa de la fertilidad y la protección; el dios luna Sîn; y el dios sol Šamaš. El dibujo de Atargatis es la representación más antigua conocida de esta diosa, la diosa principal de Siria, en esta región, agregaron los investigadores.

“La inclusión de temas religiosos sirio-anatolianos ilustra una adaptación de elementos neoasirios de formas que no se esperaban de hallazgos anteriores”, dijo Adalı en un comunicado: “Reflejan una fase anterior de la presencia asiria en la región cuando los elementos locales eran más enfatizados”.

Las deidades en el panel de la pared sugieren que era “el lugar de un culto regional de fertilidad de las deidades sirio-anatolias y arameas con rituales supervisados ​​por las primeras autoridades neoasirias”, dijo Adalı a Live Science. Una de esas autoridades podría haber sido Mukīn-abūa, un funcionario neoasirio que vivió durante el reinado del rey asirio Adad-nirari III (811 a. C. a 783 a. C.). Los investigadores identificaron una inscripción que podría referirse a Mukīn-abūa. Es posible que Mukīn-abūa tomara el control de la región y que usara este complejo para integrarse y ganarse a los lugareños, dijeron los investigadores.

Mientras tanto, la presencia de arte neoasirio en este complejo no significa necesariamente que los artistas del imperio crearon este panel. Más bien, es probable que “el panel haya sido realizado por artistas locales al servicio de las autoridades asirias que adaptaron el arte neoasirio en un contexto provincial”, dijo Adalı.

Agregó que el equipo sospecha que excavaciones adicionales descubrirán más áreas del complejo subterráneo y posiblemente producirán más ejemplos de obras de arte, ya que hasta ahora solo se ha explorado una pequeña parte de todo el sitio. Se espera que se lleve a cabo una excavación a gran escala cuando se haya preparado la totalidad del sitio, de acuerdo con los procedimientos de las leyes de patrimonio cultural de Turquía.

Fuente: Live Science.

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